নারী শিক্ষা(Women's Education)

এই অ্যাপস্ টিতে রয়েছে :

জ্ঞানার্জনের কোনো বিকল্প ইসলামে নেই। সুতরাং ইসলাম জ্ঞানের আলোকবর্তিকা দিকে দিকে ছড়িয়ে দিতে শুরু করে। ফলে ইসলাম জ্ঞান-বিজ্ঞানে অগ্রসর হতে থাকে। ইসলামের প্রাথমিক যুগে জ্ঞানচর্চার যে প্রবাহ শুরু হয়, নারীরাও সেখানে শামিল হয়েছিল। পরবর্তীতে আববাসীয় ও উমাইয়্যা যুগে নারী শিক্ষার ব্যাপক প্রসার ঘটে।

ইসলাম নারী-পুরুষের মধ্যে কোনো পার্থক্য না করে উভয়কে সমভাবে জ্ঞানার্জনের আদেশ দিয়েছে। কুরআনের নির্দেশও তাই। কুরআন সকল পাঠককেই আদেশ করছে পড়তে, চিন্তা-গবেষণা করতে, অনুধাবন করতে[4], এমনকি বিশ্ব প্রকৃতির মাঝে লুক্কায়িত বিভিন্ন নিদর্শন থেকে শিক্ষা গ্রহণ করতে। নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাছে প্রথম যে ওহী নাযিল তার প্রথম শব্দ ছিল ‘ইকরা’ অর্থাৎ পাঠ কর। এখানে স্ত্রী-পুরুষ সকলকেই পাঠ করতে বলা হয়েছে। সুতরাং জ্ঞানার্জন শুধুমাত্র পুরুষের জন্য সীমাবদ্ধ করা হয়নি, পুরুষের মত নারীকেও জ্ঞানার্জনের পূর্ণ অধিকার দেয়া হয়েছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রত্যেক মুসলিম নর-নারীর জন্য জীবনব্যাপী জ্ঞানের সাধনা করার নির্দেশ দিয়েছেন। তাই আমাদের উচিত সর্বদা জ্ঞানার্জনে ব্রতী থাকা। এমনকি তিনি ক্রীতদাসীদেরকেও শিক্ষার সুযোগ দেয়ার নির্দেশ দান করেছেন। নারী-পুরুষ নির্বিশেষে সকলেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বক্তৃতার আসরে যোগ দিতেন। বদর যুদ্ধে বন্দীদের শর্ত দেয়া হয়েছিল যে, তাদের মধ্যে যে কেউ দশজন মুসলিমকে বিদ্যা শিক্ষা দিবে তাদের প্রত্যেককেই বিনা মুক্তিপণে ছেড়ে দেয়া হবে।

ইসলামে পার্থিব শিক্ষা লাভ করার জন্য নারীকে শুধু অনুমতিই দেয়া হয়নি; বরং পুরুষের শিক্ষা-দীক্ষা যেমন প্রয়োজন মনে করা হয়েছে, নারীদের শিক্ষা-দীক্ষাও তদ্রূপ মনে করা হয়েছে। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা এবং অন্যান্য উচ্চ শিক্ষিতা মহিলারা শুধু নারীদের নয়, পুরুষদেরও শিক্ষয়িত্রী ছিলেন। সাহাবী, তাবে‘য়ী এবং প্রসিদ্ধ পণ্ডিত তাঁদের নিকট হাদীস, তাফসীর ও ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করতেন। অতএব, শিক্ষা ক্ষেত্রে ইসলাম নারী-পুরুষের মধ্যে কোনো পার্থক্য করে নি। উভয়ের অধিকার সমান।

ইসলামে ধর্মীয় ও পার্থিব শিক্ষা লাভ করার জন্য নারীকে শুধু অনুমতিই দেওয়া হয়নি; বরং পুরুষের শিক্ষা-দীক্ষা যেমন প্রয়োজন মনে করা হয়েছে, নারীদের শিক্ষা-দীক্ষাও তদ্রূপ প্রয়োজন মনে করা হয়েছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে পুরুষগণ যেমন দ্বীনি ও নৈতিক শিক্ষা লাভ করত, নারীগণও তদ্রূপ করত। নারীদের জন্য সময় নির্ধারিত করা হত এবং সেই সময়ে তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট হতে শিক্ষালাভের উদ্দেশ্যে উপস্থিত হত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রীগণ, বিশেষ করে আয়েশা সিদ্দীকা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা শুধু নারীদের নয় পুরুষদেরও শিক্ষয়িত্রী ছিলেন। তাঁর নিকট হতে বড় বড় সাহাবী ও তাবে‘য়ীগণ হাদীস তাফসীর ও ফিকহ্ শিক্ষা করতেন। সম্ভ্রান্ত লোকদের তো কথাই নেই, দাস-দাসীদের পর্যন্ত শিক্ষা দান করার জন্য নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আদেশ করেছেন।

Điều này bao gồm các ứng dụng tại địa chỉ:

Không có thay thế cho học tập trong đạo Hồi. Do đó đạo Hồi bắt đầu lan rộng về phía ánh sáng của tri thức. Kết quả là, Hồi giáo là để thúc đẩy khoa học và tri thức. Dòng chảy của kiến ​​thức bắt đầu giai đoạn đầu của Hồi giáo, phụ nữ được đưa vào đó. Sau đó, trong Abbasid và Umayyad mở rộng lớn của giáo dục của phụ nữ.

Hồi giáo không thực hiện bất kỳ sự khác biệt giữa nam giới và phụ nữ có cả bằng kiến ​​thức. Vì vậy, sự chỉ huy của Kinh Qur'an. Tất cả các độc giả được lệnh phải đọc Kinh Qur'an, nghĩ để nghiên cứu, tìm hiểu, [4], ngay cả những thế giới bí mật của thiên nhiên để học hỏi từ một loạt các mẫu. Là người đầu tiên tiết lộ cho nhà tiên tri Prophet, từ đầu tiên của ông là 'Iqra', tức là đọc. Người phụ nữ được hỏi tất cả mọi người để đọc. Vì vậy, việc học không chỉ giới hạn trong những người đàn ông, phụ nữ, giống như nam giới, đã được đưa ra những kiến ​​thức đúng đắn. Tiên Tri theo đuổi suốt đời của kiến ​​thức cho mọi người Hồi giáo và người phụ nữ đã được lệnh phải. Learning nên luôn là người mới. Ngài đã ban lệnh cho các nô lệ giáo dục. Đối với tất cả các cuộc nói chuyện của cả hai giới để tham gia các Tiên Tri. Badr là tình trạng của tù nhân, và rằng không ai trong số họ sẽ dạy cho mười truyền thuyết Hồi giáo, mỗi một trong số họ sẽ bị bỏ lại mà không có một muktipane.

Hồi giáo vẫn chưa được phép đến thăm những người phụ nữ của thế giới để học hỏi; Nhưng người đàn ông được cho là cần thiết như giáo dục, giáo dục của phụ nữ đã được thực hiện. Cô cho biết, "và phụ nữ cao được đào tạo khác hài lòng, không chỉ phụ nữ, đàn ông, là bà chủ. Companion, tabeyi và học giả nổi bật của Hadith, Tafseer và Fiqh dùng để nghiên cứu Kinh Thánh. Vì vậy, giáo dục là có sự khác biệt giữa nam giới và phụ nữ trong đạo Hồi. Cả hai đều có quyền bình đẳng.

Trong Hồi giáo, phụ nữ chỉ được phép nhận giáo dục tôn giáo và thế gian không nhất định; Nhưng người đàn ông được cho là cần thiết như giáo dục, giáo dục của phụ nữ là rất cần thiết. Tiên Tri giáo dục tôn giáo và đạo đức như những người đàn ông được nhận, vì vậy đã làm con cái. Phụ nữ đã được lên kế hoạch, và thời gian của nhà tiên tri, họ sẽ đến để học hỏi từ. vợ của Tiên Tri, Aisha Siddika đặc biệt là thẩm quyền của đàn ông, tình nhân không phụ nữ cảm thấy hài lòng với chuyến thăm của bà. đồng hành của mình từ bình luận tuyệt vời và Hadith và Fiqh học tabeyigana. Tôi tự hỏi những người đáng kính, tôi tớ của nhà tiên tri đã truyền cho nó.